[ Par les élèves d'Erasmus+ ]

Cine sunt ? Cine suntem noi ? René Descartes ar răspunde probabil “Dubito ergo cogito, cogito ergo sum”. Cu alte cuvinte, “suntem” de unde ne îndoim și ne întrebăm noi întrebări, acesta este modul de măsurare a identității proprii de către sine. Este o întoarcere la origini, la rădăcinile noastre, esențială pentru dezvoltarea personală și colectivă, un răspuns esențial la criza “identității” cauzată de construcția și globalizarea europeană.

 Originile individuale ale identității adolescenților și adulților transmit un mesaj despre identitatea lor prin comportamentul și stilul de îmbrăcăminte. Îmbrăcămintea este un mijloc de a comunica identitatea și rolul social al unei persoane. De exemplu, medicii ale căror haine albe sunt foarte importante pentru întâlnirea pacienților. Cu toate acestea, cât de departe poate ajunge preocuparea pentru îmbrăcăminte? Este adevărat că ceea ce vedem are un impact mult mai puternic decât ceea ce spunem. Dar unii oameni nu se identifică neapărat cu identitatea care le este atribuită  de către țara lor, nivelul lor economic sau naționalitatea lor. Originile naționale ale identității: simbolurile naționale sunt foarte importante, ceea ce caracterizează o patrie, ca și imnul național. Imnul este o melodie pe care o cunoaște întreaga țară. Este creat adesea înainte si în timpul sau după o bătălie. Imnul este o melodie care definește țara sa. Imnul este cântat adesea într-un moment important (ceremonii, meci de fotbal). 

 

Grecia 

Franța

România

Libertate sau moarte

Libertate, egalitate, fraternitate

Treziti, romani!

Grecii au luptat împotriva
turcilor în 1821.

Revoluția franceză (1789)

împotriva austriecii si a prusacilor.

Revoluția română în 1989

 

Simbolurile naționale sunt foarte importante pentru țări. În Franța, cocosul este peste tot. O găsim pe tricoul nostru național. Cocoșul simbolizează mândria și, probabil, de ce Franța este văzută de alte țări ca o țară mândră. În România, există vulturul. Îl găsim și pe tricoul național. Simbolizează viteza și tăria. În Grecia, nu este un animal, ci un copac, măslinul. Athena și Poseidon se luptau pentru Atena. Ei au hotărât să ofere daruri frumoase pentru ateinieni să aleagă. Poseidon a oferit un cal simbolizând războiul și puterea, dar, nesigur în timp ce pacea și banii sunt mai sigure. Cetățenii au ales Athena, dar i-au promis lui Poseidon să creeze un templu pentru el.

Avem toti un nume, un stil, o nationalitate ci si o identitate famillale. Anumite persoane vorbesc limbi straine la casa lor(cu ei) de exemplu atunci suntem total diferiti cu familia noastră. Identitatea familiei noastre începe cu un nume de familie.

 

Familia biologica este de asemenea aproape familiei noastre (în orice caz în Franța) astfel ei sunt copiii noștri, fratii si surorile noastre și părinții noștri(rude). Dar  putem fi astfel adoptati  pentru a avea fosti părinți, dar ele se resimte. In Franța, avem modul Eskimoan; avem, pentru cea mai mare parte, o mama si un tata.Și cu familia noastră, avem un nume, pentru noi să difere. Care pot fi: Louis 14 astfel cu numere sau cifre. Un nume cu locul nostru de naștere pentru Leonard de Vinci. Sau apoi el poate fi urmele unui  eveniment pentru “Crăciun”. Sau apoi un prim nume ca in Franta ca Guillaume sau Sarah. În compania noastra(societate), sociale si familiei biologice sunt reliees.

 

Familia noastră traieste impreuna tot timpul intalnind persoane care au o importanta diferita pentru fiecare.Oricine  poate avea o sora de inima, dar nu este necesar sa fie la fel pentru orice persoana, dar in termeni biologici nu poate fi foarte bine a nu avem o legatura de sange cu aceasta persoana.Sentimentele noastre preveleaza adesea.

 

În concluzie, identitatea națională are un impact semnificativ asupra construirii identității. Sentimentul francez, grec sau românesc este important pentru unirea unei națiuni și nu este o coincidență faptul că aceste simboluri au apărut în timpul luptelor de independență. Sunt ele relevante în timp ce ne confruntăm acum cu provocări globale?